誰的諸葛亮？名人故里之爭(zhēng)烽煙又起

以至于出現(xiàn)了“伏羲東奔西走，皇帝到處安家，女媧遍地開花”的現(xiàn)象

文/特約撰稿 王峰

全國多地“諸葛亮故里之爭(zhēng)”一度上了熱搜。（圖 / VCG）

“伏羲東奔西走，皇帝到處安家，女媧遍地開花。”

多年來，全國各地歷史名人故里之爭(zhēng)可謂“狼煙四起”，歷史人物甚至是反面歷史人物乃至神話傳說的人物之爭(zhēng)都鬧得不可開交，給歷史名人安戶口的現(xiàn)象也屢見不鮮，比如老子故里之爭(zhēng)、曹雪芹故里之爭(zhēng)、“牛郎織女”故事的歸屬地之爭(zhēng)等不勝枚舉，今年全國多地的“諸葛亮故里之爭(zhēng)”一度上了網(wǎng)絡(luò)熱搜。

名人故里之爭(zhēng)因何而生，又該如何化解糾紛，厘清歷史，攜手同行？

陜西漢中武侯祠。（圖 / VCG）

誰的諸葛亮

2023年以來，我國文化旅游產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇強(qiáng)勁，一個(gè)奇異的景觀是，今年已有多地舉辦了多場(chǎng)諸葛亮文化旅游節(jié)。

4月1日至9日，2023中國·勉縣第二十屆諸葛亮文化旅游節(jié)在勉縣武侯墓博物館舉行?；顒?dòng)內(nèi)容包括漢中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展示表演、2023癸卯年清明祭祀諸葛武侯大典、傳統(tǒng)秦腔戲曲表演、研學(xué)教育實(shí)踐展示等。

諸葛亮相傳病逝于五丈原，埋葬于陜西省漢中市勉縣定軍山腳下。但也有考證認(rèn)為，勉縣武侯墓是其衣冠冢，諸葛亮死后真正埋葬的地方一直都是個(gè)謎。

6月1日，第十一屆陽朔諸葛亮文化旅游節(jié)在廣西壯族自治區(qū)陽朔縣葡萄鎮(zhèn)開幕，當(dāng)天在該鎮(zhèn)的翠屏村武侯祠同樣舉行了諸葛后裔“著古裝、依古禮”春祭大典。陽朔縣葡萄鎮(zhèn)是我國華南地區(qū)最大的諸葛亮后裔聚居地，其中的38個(gè)自然村共有5000多名諸葛亮后裔，占全鎮(zhèn)人口的17%。

山東臨沂紀(jì)念諸葛亮誕辰 1842 周年祭拜大典。（圖 / VCG）

同一天，第十屆臨沂諸葛亮文化旅游節(jié)開幕。當(dāng)天，山東省沂南縣磚埠鎮(zhèn)的陽都故城還舉辦了紀(jì)念諸葛亮誕辰1842周年祭拜大典。

山東臨沂是“諸葛故里”之一，但卻是聲量較小的一個(gè)。

在諸葛亮故里之爭(zhēng)中，爭(zhēng)論時(shí)間之久、參與公眾之多、影響面之廣，當(dāng)屬諸葛亮躬耕地——“南、襄之爭(zhēng)”。

10月11日，第十一屆襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)在魚梁洲環(huán)島公園廣場(chǎng)盛大開幕。當(dāng)電視劇《三國演義》中諸葛亮的扮演者唐國強(qiáng)出現(xiàn)在開幕式現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，臺(tái)下響起陣陣掌聲。觀眾直呼：“可把襄陽人的‘老朋友’盼來了！”

唐國強(qiáng)為本次諸葛亮文化旅游節(jié)精心準(zhǔn)備了一個(gè)節(jié)目——朗誦《隆中對(duì)》?！白远恳褋恚澜懿⑵?，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也……”雖已年過七旬，唐國強(qiáng)仍聲如洪鐘，慷慨激昂。

對(duì)此，很多河南南陽網(wǎng)友不高興了。10月11日第十一屆襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)開幕之前，就有很多南陽網(wǎng)友在網(wǎng)上鳴不平，稱湖北襄陽奪走了河南南陽“諸葛故里”的稱號(hào)。

還有南陽網(wǎng)友指出，第十一屆襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)的推廣語“襄陽，遠(yuǎn)不只三顧，襄見恨晚”，是在蹭南陽文旅宣傳語“南陽，一個(gè)值得三顧的地方”的熱度。

南陽、襄陽之爭(zhēng)出自“臣本布衣，躬耕于南陽”。諸葛亮的躬耕地，到底是南陽還是襄陽，這幾乎是一個(gè)千古謎團(tuán)，到現(xiàn)在無論是學(xué)術(shù)界，南陽和襄陽官方，還是網(wǎng)絡(luò)上都還在爭(zhēng)吵不休。在南陽市政府官網(wǎng)中，甚至還有“諸葛躬耕地南陽臥龍崗”的專題網(wǎng)頁，刊有多篇文章介紹臥龍崗和《草廬對(duì)》。

南陽中心城區(qū)打造了“一山一水一臥龍”，即獨(dú)山旅游觀光區(qū)、白河城市景觀帶、臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，以諸葛亮武侯祠為試點(diǎn)，集聚娛樂、影視、餐飲、住宿、時(shí)尚消費(fèi)等眾多產(chǎn)業(yè)，繁榮了區(qū)域文化，擴(kuò)大了城市知名度。

除了躬耕地，諸葛亮出生地也被爭(zhēng)搶。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也?！?/p>

山東臨沂古稱瑯琊，有觀點(diǎn)稱，諸葛亮故里在臨沂市沂南縣磚埠鄉(xiāng)的陽都故城，他在這里度過了童年時(shí)代，16歲時(shí)隨叔父來到臥龍崗隱居躬耕。

但2019年11月，山西省臨猗縣天興村舉辦了諸葛亮誕辰1839周年紀(jì)念活動(dòng)，并成立諸葛亮文化研究會(huì)。據(jù)報(bào)道，運(yùn)城學(xué)院中文系退休教授王貞民表示：“《山西通志》《榮河縣志》，現(xiàn)在咱們的《運(yùn)城市志》上都登載了諸葛亮是我們河?xùn)|天興村的人。而且他的母親把他生在一個(gè)窯洞里，這個(gè)窯洞現(xiàn)在還存在。”

對(duì)此，山東省諸城市的對(duì)外宣傳中認(rèn)為，諸葛亮的先祖叫諸葛豐，字少季，是西漢時(shí)瑯琊郡諸縣（今諸城市枳溝鎮(zhèn)喬莊）人。

有專家稱，現(xiàn)今所見最早記載諸葛亮具體出生地的歷史資料，是近年新發(fā)現(xiàn)的藏于日本東京大學(xué)東方文化研究所的明嘉靖十七年（1538年）《榮河縣志》。其中記載：“諸葛武侯廟，在縣城東南三十里天興村。世傳武侯生于天興?！倍柖迹ń褚誓峡h）除了引述《三國志》“瑯邪陽都人也”一句外，不但沒有其他關(guān)于諸葛亮故里究系何處的任何歷史資料，而且連民間傳說也沒有。

諸葛故里之爭(zhēng)只是名人故里之爭(zhēng)的一角。多年來，名人故里爭(zhēng)奪地愈來愈多，出現(xiàn)了多省爭(zhēng)一人的怪象，甚至出現(xiàn)了不同國家爭(zhēng)一個(gè)歷史名人的現(xiàn)象，最典型的當(dāng)數(shù)李白故里，四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市，兩國四地都自稱是真正的李白故里。

通常而言，一位名人只能有一個(gè)故里，那為什么會(huì)出現(xiàn)多地爭(zhēng)奪一位名人故里的情況呢？其實(shí)原因并不復(fù)雜：一是由于古時(shí)朝代更迭頻繁，行政區(qū)劃及地名不斷變更，導(dǎo)致部分名人故里的歸屬不斷變化；二是不少名人流動(dòng)性很大，在這兒住幾年，在那兒住幾年，居住地不斷變動(dòng)，導(dǎo)致人們將寓居地與故里混為一談；三是缺乏詳盡的文獻(xiàn)記載和具體物證，導(dǎo)致部分名人故里難以最終定論。

名人故里之爭(zhēng)表面上看是各地對(duì)歷史名人這一歷史文化資源的爭(zhēng)奪，其本質(zhì)則是希望以歷史名人為突破口，提升地區(qū)影響力，增加競(jìng)爭(zhēng)籌碼，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的多元發(fā)展。

被扭曲的名人故里

過去一段時(shí)期，由于名人故里之爭(zhēng)十分激烈，亂象也在所難免。

十幾年前，文學(xué)名著中代表著淫賊、流氓、惡霸等藝術(shù)形象的西門慶，卻讓山東陽谷、臨清心動(dòng)了起來。眾所周知，西門慶是《水滸傳》和《金瓶梅》中虛構(gòu)的一個(gè)人物形象，是好色、貪財(cái)、玩弄權(quán)術(shù)的代名詞，然而兩個(gè)地方卻借西門慶故里之名來發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。

2003年，山東省陽谷縣投資3470萬元興建了占地30余畝的獅子樓旅游城，大力宣傳西門慶故里。2006年，陽谷縣又提出打造“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，該項(xiàng)目占地25畝，主要包含三大景區(qū)——水滸文化游覽區(qū)、宋代民風(fēng)民俗商業(yè)游覽區(qū)、《金瓶梅》文化游覽區(qū)，內(nèi)有“西門慶故居”等系列景點(diǎn)。按照規(guī)劃，該項(xiàng)目總投資5600萬元，項(xiàng)目收益預(yù)期是：該項(xiàng)目建成后年接待游客可達(dá)20萬人次，景點(diǎn)商品銷售收入可達(dá)300萬元，預(yù)計(jì)5年內(nèi)收回投資。

《臨清市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2009-2015年）》則提出，將自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故鄉(xiāng)和運(yùn)河名城”。而且，臨清的“西門慶項(xiàng)目”亦力壓陽谷，其當(dāng)時(shí)規(guī)劃的“金瓶梅文化旅游區(qū)”項(xiàng)目，占地8公頃，具體項(xiàng)目包括按照《金瓶梅》的描寫，建設(shè)西門慶以及他的妻妾潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好返鹊恼?，打造一個(gè)“金瓶梅”式的大觀園，還上演民間藝術(shù)，如“西門慶初會(huì)潘金蓮”“武大捉奸”等，游客還可以自費(fèi)參與表演，演出后得到表演視頻光盤。

為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)訴求，有的地方急功近利，借名人故里搞政績(jī)工程。但由于開發(fā)模式、思維方式不當(dāng)?shù)仍斐傻母鞣N“名人故里病”層出不窮，其中最突出的是項(xiàng)目爛尾。

《西游記》里的孫悟空，是一個(gè)有著高度影響力的文化符號(hào)，自然也成為各地區(qū)的爭(zhēng)奪對(duì)象。2012年時(shí)，山西婁煩“孫大圣故里花果山景區(qū)”兩年投資6000萬元，僅僅建成一座接待中心，整個(gè)項(xiàng)目變成了爛尾工程。

上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長(zhǎng)助理王曉靜認(rèn)為，當(dāng)下很多名人故里建設(shè)之所以成為爛尾項(xiàng)目，根源就在于把主要精力放在投資規(guī)模、造勢(shì)甚至是惡性競(jìng)爭(zhēng)上，以為只要有了錢或者是搶到一個(gè)名義，就可以打造出成功的文化產(chǎn)業(yè)品牌。

“很多名人故居，因?yàn)槲幕苌烽_發(fā)成本不低，收益卻不高。房子雖很漂亮，卻沒有什么內(nèi)容可消費(fèi)，導(dǎo)致門前冷落車馬稀。與資金鏈斷裂導(dǎo)致項(xiàng)目爛尾不同，這種不可持續(xù)的文化產(chǎn)業(yè)屬于另一種意義上的爛尾工程，同樣會(huì)留下很多令人棘手的后遺癥?！蓖鯐造o認(rèn)為。

名人故里之爭(zhēng)，實(shí)際上是利益驅(qū)動(dòng)下的資源經(jīng)濟(jì)博弈。每挖掘一個(gè)名人故里，就可以開發(fā)一個(gè)旅游景點(diǎn)。名人故里以及相關(guān)開發(fā)，會(huì)帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。再往深一層，名人故里之爭(zhēng)是對(duì)品牌的爭(zhēng)奪，地方希望通過名人文化，來營銷這個(gè)城市、這個(gè)地方。

約束盲目開發(fā)行為

名人故里在帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，爭(zhēng)搶名人故里也出現(xiàn)了一些法律糾紛。

2003年，四川江油把李白故里注冊(cè)為商標(biāo)，由此，江油有了“唯一一個(gè)”的底氣，啟動(dòng)了涉及李白故里的八大項(xiàng)目建設(shè)，總投資在7億元以上。在李白故里的帶動(dòng)下，江油著力建設(shè)了一系列旅游景點(diǎn)，包括李白紀(jì)念館、李白故居、太白碑林、太白公園、佛爺洞、白龍宮、觀霧山、青林口紅色旅游景區(qū)等。其中，青蓮鎮(zhèn)打造了以李白為主的李白故里、李白紀(jì)念館、太白公園、海燈武館及太白洞等人物景觀長(zhǎng)廊。

李白文化旅游品牌為江油經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年江油市的旅游總收入僅為5億元，而自明確了李白故里的旅游品牌后，江油市圍繞華夏詩城做足了文章。2007年，江油市接待游客348萬次，旅游總收入達(dá)13.26億元，旅游業(yè)成為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭。目前，江油市正力爭(zhēng)2025年接待游客數(shù)突破1200萬人次、旅游總收入達(dá)到150億元。

看到了李白故里的巨大效應(yīng)，湖北省安陸市于2009年8月中旬在電視上投放城市宣傳片，宣傳內(nèi)容是“李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您！”數(shù)日后，四川省江油市提出，四川江油才是真正的李白故里，并早在2002年已將“李白故里”旅游類商標(biāo)成功注冊(cè)，湖北安陸涉嫌侵權(quán)，要求該宣傳片停播。

隨后，安陸市政府發(fā)專函給江油，希望兩地能“共享李白”。對(duì)此，江油及時(shí)向安陸市政府發(fā)去律師函表示反對(duì)，要求對(duì)方在10日內(nèi)立即停播或刪除含有“李白故里”字樣的宣傳廣告片，并保留用法律手段進(jìn)一步追索的權(quán)利。

然而，安陸市公開表態(tài)：安陸的宣傳片主要為樹立城市形象，不是商業(yè)行為，故侵權(quán)不成立，江油也不該“獨(dú)霸”李白故里。此后，該電視臺(tái)暫停播出該廣告，安陸市也向當(dāng)時(shí)的國家工商總局發(fā)函咨詢自己是否侵權(quán)。當(dāng)時(shí)的工商總局商標(biāo)局給湖北省工商局發(fā)文批復(fù)稱：“安陸市作為李白曾長(zhǎng)期居住地，被稱作‘李白故里’具有合理之處?！畎坠世?、銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您’宣傳片，是對(duì)客觀事實(shí)的正常敘述和說明，屬于商標(biāo)法實(shí)施條例第四十九條規(guī)定的正當(dāng)使用行為?！?/span>

“周瑜字公瑾，廬江舒人也。”這是《三國志》對(duì)三國名將周瑜的籍貫介紹。由此導(dǎo)致周瑜故里有兩種版本：一說安徽省廬江縣人，一說安徽省舒城縣人。兩地在爭(zhēng)搶周瑜故里時(shí)，也看準(zhǔn)了商標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)。

2010年5月10日至13日，舒城縣以周瑜文化研究會(huì)名義陸續(xù)在44個(gè)類別申請(qǐng)了“周瑜故里”商標(biāo)。廬江方面發(fā)現(xiàn)后，于2011年2月18日起，以廬江周瑜研究會(huì)名義也申請(qǐng)“周瑜故里”“周瑜”等相關(guān)商標(biāo)名稱，先后共提交了46個(gè)類別的申請(qǐng)。

后來，舒城縣周瑜文化研究會(huì)在先申請(qǐng)的商標(biāo)獲得了初審?fù)ㄟ^，廬江縣周瑜研究會(huì)對(duì)初審的所有商標(biāo)均提出異議，認(rèn)為周瑜故里在廬江，舒城方面涉嫌搶注。目前，兩地都各自成功獲得了“周瑜故里”商標(biāo)。

對(duì)于名人故里商標(biāo)該不該核準(zhǔn)注冊(cè)，有商標(biāo)代理人認(rèn)為，名人故里商標(biāo)申請(qǐng)指定在相關(guān)服務(wù)上，尤其是旅游、組織文化活動(dòng)、會(huì)議論壇等服務(wù)上，視為公共資源的通用名稱，應(yīng)當(dāng)不予注冊(cè)。

“比如，一方若在組織會(huì)議服務(wù)類（第41類）注冊(cè)了‘周瑜’或‘周瑜故里’商標(biāo)，則另一方在舉辦周瑜研討會(huì)或周瑜故里研討會(huì)時(shí)，就會(huì)涉嫌商標(biāo)侵權(quán)。即使最終被認(rèn)定為描述性商標(biāo)可以正當(dāng)使用，也難以消除雙方不必要的認(rèn)識(shí)誤區(qū)?！痹撋虡?biāo)代理人說。

他還認(rèn)為，名人故里商標(biāo)申請(qǐng)指定在無關(guān)聯(lián)的商品或服務(wù)上，應(yīng)當(dāng)予以核準(zhǔn)注冊(cè)。

有專家認(rèn)為，從旅游經(jīng)濟(jì)上講，爭(zhēng)搶名人故里的地方往往是近鄰。名人故里之爭(zhēng)，踐踏文化，兩敗俱傷，沒有贏家。只有相互搭臺(tái)、共同唱戲，統(tǒng)一規(guī)劃優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能帶動(dòng)各地文化旅游業(yè)共同發(fā)展。

“對(duì)于糾紛，應(yīng)及時(shí)出臺(tái)系統(tǒng)的政策法規(guī)和機(jī)制堅(jiān)決予以制止，對(duì)政府主導(dǎo)的文化開發(fā)行為進(jìn)行政策約束?！蓖鯐造o認(rèn)為，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相比，名人故里開發(fā)更需要走中庸之道。中庸之道的基本原則是“無過而無不及”，在保護(hù)和開發(fā)兩方面，既不過分，也不消極，在盡可能保護(hù)名人故里的物質(zhì)遺產(chǎn)與弘揚(yáng)其精神實(shí)質(zhì)的條件下，為鄉(xiāng)邦文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)與展示平臺(tái)，這是對(duì)優(yōu)秀文化真正的傳承與發(fā)展。

但是，我們也應(yīng)看到，除了個(gè)別地方激烈的名人故里之爭(zhēng)，很多地方的名人故里之爭(zhēng)硝煙如今已然轉(zhuǎn)淡，不再盲目爭(zhēng)搶，反而有聚合的趨勢(shì)，合力把“名人”蛋糕做大。在第十一屆襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)開幕式上，與三國有著不解之緣的山東沂南諸葛亮故里紀(jì)念館、四川成都武侯祠博物館、陜西勉縣武侯祠、浙江蘭溪諸葛八卦村更是通過視頻連線的方式，為襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)送上最誠摯的祝福。

也許，名人故里之爭(zhēng)，競(jìng)合才是王道。

文章來源：《法制與新聞》雜志2023年11月上期

   編輯：周潔萌