河泥燒制的澄泥硯，失傳300年重現(xiàn)世間

山西省第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議通過(guò)的《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，對(duì)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了規(guī)定

文圖/本刊記者 馬超 王澤宇

豐富的煤炭資源、飄香的老陳醋、綿柔的汾酒以及上千種的面食可能是不少人對(duì)山西最初的印象。然而山西有三寶，可能很多人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他們就是“琺華器、推光漆、澄泥硯”，而他們有一個(gè)共同的名字——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

截至2022年末，山西省共有國(guó)家級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目182項(xiàng)，省級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目537項(xiàng)，市級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目2103項(xiàng)，縣級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目5089項(xiàng)，國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄體系基本形成。

本刊記者就從失傳300余年、又重現(xiàn)山西的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絳州澄泥硯”講起。

藺濤（右）與父親和兒子共同研究澄泥硯的制作。

重生

廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯與山西澄泥硯并稱中國(guó)四大名硯。

與其他三種石頭制硯臺(tái)不同的是，山西省運(yùn)城市新絳縣所產(chǎn)的絳州澄泥硯是利用汾河灣得天獨(dú)厚的澄泥，經(jīng)過(guò)濾、制坯、雕刻、煅燒等幾十道工序制作而成。其具有質(zhì)堅(jiān)耐磨、積墨不腐，撫若童肌、扣若鐘磬，不傷筆、不耗墨，冬不凍、夏不枯的特點(diǎn)，寫(xiě)字作畫(huà)，蟲(chóng)蝎不蛀，品格奇絕。其中“鱔魚(yú)黃”“綠豆砂”“玫瑰紫”“朱砂紅”等佳品尤為珍貴，歷代帝王將相名流大雅收藏者甚眾。

澄泥硯的制作工藝，遠(yuǎn)追至西漢，興于唐而盛于宋，明代達(dá)至爐火純青，歷代皆為貢品。

然而，就是這樣充滿文化氣息的中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝，在清代因各種原因造成技藝失傳，一度成為古籍中殘存的“只字片語(yǔ)”。

300余年失傳，復(fù)興之路，一切都要從零開(kāi)始。

如何從“零”走到“一”？讓澄泥硯重現(xiàn)世間？近日，記者走進(jìn)山西運(yùn)城，傾聽(tīng)了山西省人大代表、新絳縣絳州澄泥硯研制所所長(zhǎng)藺濤一家三代與澄泥硯的故事。

“我們這個(gè)絳州澄泥硯需要經(jīng)過(guò)幾十道工藝，每一道都不容有任何差池?！睕](méi)有任何開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有任何客套話，戴著方框眼鏡，微胖，靦腆中還有點(diǎn)兒文質(zhì)彬彬的男人，突然出現(xiàn)并開(kāi)始介紹澄泥硯。

而此時(shí)墻上，只有一張?zhí)A濤伏案雕刻時(shí)的側(cè)臉照片，仔細(xì)對(duì)比下記者方知，他，就是藺濤。

1968年出生于新絳縣光村的藺濤，曾是縣城里的一名美術(shù)老師。1986年，新絳縣博物館業(yè)務(wù)館長(zhǎng)藺永茂從古籍中篩出了澄泥硯的資料——乾隆皇帝愛(ài)好收集硯臺(tái)，稱“汾水之泥，色古質(zhì)潤(rùn)”。但那時(shí)，這位書(shū)法帝王也只能挖來(lái)汾河泥沙，找到宮廷造辦處仿制澄泥硯，終究不得其法。藺永茂看到之后，決定重現(xiàn)這份從明清之際就失傳了幾百年之久的國(guó)寶。在父親藺永茂的念叨下，藺濤放棄了既有的穩(wěn)定工作，回到偏僻的農(nóng)村，開(kāi)始了復(fù)興絳州澄泥硯的探索之路。

“當(dāng)時(shí)沒(méi)有資金，沒(méi)有詳細(xì)資料，也沒(méi)有樣品，沒(méi)有任何制硯經(jīng)驗(yàn)，我就從物理、化學(xué)、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等多個(gè)方面下手，一方硯臺(tái)要準(zhǔn)備10個(gè)月，從選泥、發(fā)酵、陰干到雕刻，最難的卻是最后入窯燒制的那一關(guān)，有時(shí)候就是一把火，能燒成就成，成不了就拉倒。”藺濤回憶著自己的經(jīng)歷。

藺濤一邊講著，一邊用工具攪動(dòng)著面前的水缸，只見(jiàn)沉積在下方的泥上下翻舞，而后藺濤又用專(zhuān)門(mén)的過(guò)濾工具將泥細(xì)細(xì)過(guò)濾，“要想做一方好的澄泥硯，一定要讓泥細(xì)到一點(diǎn)兒雜質(zhì)都不能有”。

從澄泥到揉面似的揉搓排氣，再到雕塑、燒制，每一步都融入了藺濤的用心。

據(jù)藺濤介紹，做一只澄泥硯，最短都需要10個(gè)月，但在制作尾聲的入窯燒制環(huán)節(jié)，平均成功率卻只有30%。400個(gè)耗盡八九個(gè)月心血的泥坯送進(jìn)去，能成200個(gè)已是不錯(cuò)。

做了40年澄泥硯的藺濤從來(lái)不敢夸口說(shuō)哪一窯肯定能燒成，一切都得聽(tīng)天由命。他為此寫(xiě)下座右銘：不以物喜，不以己悲。

如今的絳州澄泥硯以全新的藝術(shù)形式重新回到大眾的視野，形成了古樸與現(xiàn)代并存、典雅與潮流合一的“新一代絳州澄泥硯”。

而絳州澄泥硯傳統(tǒng)手工技藝已入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，六次七件作品榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”，并被聯(lián)合國(guó)教科文組織永久收藏。2006年“絳州澄泥硯”被認(rèn)定為中國(guó)馳名商標(biāo)，2019年絳州澄泥硯被正式譽(yù)為“山西三寶”之一，2022年山西省十大非遺保護(hù)實(shí)踐優(yōu)秀案例。

此外，新絳縣光村也因此榮獲“中國(guó)歷史文化名村”“中國(guó)傳統(tǒng)古村落”“山西最美鄉(xiāng)村”稱號(hào)，2010年新絳縣被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)聯(lián)合授予“中國(guó)澄泥硯之都”榮譽(yù)稱號(hào)。

日月同輝硯。

傳承

在澄泥硯的展臺(tái)上，記者發(fā)現(xiàn)了與之前風(fēng)格迥然不同的另一種硯臺(tái)：約掌心那么大，以“水滴”“核桃”“琴”等為造型，沒(méi)有贅余的花紋，更接近現(xiàn)代國(guó)潮審美，兼具實(shí)用和簡(jiǎn)約主義。藺濤說(shuō)：“別人做的，賣(mài)得可好了?！?/p>

而這個(gè)“別人”正是藺濤的兒子藺子麟。

2012年，藺子麟前往韓國(guó)留學(xué)，在首爾國(guó)民大學(xué)陶瓷工業(yè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，2019年回到國(guó)內(nèi)，與父親共同傳承澄泥硯事業(yè)。

與父親對(duì)硯臺(tái)所寄予的歷史厚重感不同，藺子麟設(shè)計(jì)的硯臺(tái)尺寸偏小、單價(jià)較低，更偏向于年輕的普通消費(fèi)群體。

今年春天，藺子麟燒出了許多顏色各異的硯臺(tái)，就包括藺濤心心念念的綠色。藺濤驕傲地掏出手機(jī)里的照片說(shuō)：“可漂亮了?！?/p>

和藺濤一樣，藺子麟也覺(jué)得傳承澄泥硯好像就是一件順其自然的事。

如今的藺子麟，帶著他年輕的團(tuán)隊(duì)，通過(guò)抖音平臺(tái)售賣(mài)著澄泥硯：“網(wǎng)上價(jià)格很低，因?yàn)橘u(mài)，不是目的。我希望通過(guò)我們的介紹，讓更多的年輕人知道澄泥硯，了解澄泥硯。”

這樣的傳承，遠(yuǎn)不止藺家三代。

“感謝藺老師，沒(méi)有他，就沒(méi)有我的今天?！闭f(shuō)話的正是新絳縣光村的張迎利，她已經(jīng)在新絳縣絳州澄泥硯研制所工作了25個(gè)年頭。

從最開(kāi)始抱著“離家近”，方便照顧父母的心態(tài)，到如今張迎利已經(jīng)成為全國(guó)澄泥硯雕刻技術(shù)能手、運(yùn)城市工藝美術(shù)大師、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員，山西絳州澄泥硯研制有限公司高級(jí)技師，她跟隨藺濤等人設(shè)計(jì)制作的巨型石硯“荷塘月色硯”，永久陳列在清華大學(xué)校內(nèi)。

“我父親和丈夫都去世了，現(xiàn)在照顧著年邁的母親和一雙兒女，一路走來(lái)，藺老師給了我很多幫助，讓我能靜心投到絳州澄泥硯的制作中。”張迎利感激地說(shuō)。

像張迎利這樣的人，在絳州澄泥硯團(tuán)隊(duì)中并不少見(jiàn)。據(jù)藺濤介紹，絳州澄泥硯團(tuán)隊(duì)成員全是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾，大多學(xué)歷只有初中文化，大家在家門(mén)口有了固定的工作，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，不僅脫了貧，還獲得了各種榮譽(yù)，成了當(dāng)?shù)丶寄苤赂粠ь^人，不僅實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，更是傳承了技藝。

同時(shí)，藺濤積極組織團(tuán)隊(duì)成員參加工美行業(yè)和文化非遺部門(mén)等舉辦的各種比賽、技能大賽，選派優(yōu)秀成員赴清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、山西大學(xué)等十多所高等院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

現(xiàn)絳州澄泥硯研制所共有全國(guó)文房四寶行業(yè)技術(shù)能手2人，全國(guó)澄泥硯行業(yè)雕刻技術(shù)能手2人，山西省工藝美術(shù)大師1人，山西省陶瓷藝術(shù)大師3人，三晉巧姐6人等。

“只有讓更多人走近澄泥硯，澄泥硯的傳承才會(huì)生生不息?！碧A濤說(shuō)。

梅蘭竹菊硯。

荷塘月色硯。

未來(lái)

澄泥硯，只是一個(gè)縮影。在它的背后，是山西的非遺技藝如何才能真正“活起來(lái)”的問(wèn)題。

早在2012年，山西省第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議就曾通過(guò)《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，六章36條的內(nèi)容，從方方面面對(duì)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了規(guī)定。

“縣級(jí)以上人民政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，在尊重當(dāng)?shù)鼐用褚庠傅那疤嵯?，可以設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，制定專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，實(shí)施區(qū)域性整體保護(hù)?！?/p>

“縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)瀕危的傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，采取專(zhuān)門(mén)保護(hù)措施，實(shí)施恢復(fù)性生產(chǎn)保護(hù)，資助公益性展演、展示活動(dòng)?！?/p>

“鼓勵(lì)和支持大專(zhuān)院校、科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)研究工作，培養(yǎng)和引進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。”

作為山西省人大代表的藺濤在現(xiàn)有《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》的基礎(chǔ)上，依然在思考：“山西非遺”如何才能有更大的“舞臺(tái)”？

“我們新絳縣有著厚重的歷史底蘊(yùn)，出了荀子、王之渙等名人先賢，更有著豐富的文物資源，各級(jí)各類(lèi)文物保護(hù)單位就有645處，還有絳州鼓樂(lè)、絳州澄泥硯、絳州面塑、絳州剔犀、梅花點(diǎn)舌丸等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目5項(xiàng)。作為一名山西省人大代表，我希望可以通過(guò)自身努力，真正將文物與非遺文化傳承下去，讓他們‘活起來(lái)’?！碧A濤說(shuō)。

2024年的山西省第十四屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上，藺濤提出“加快推進(jìn)絳州古城保護(hù)和活化利用的建議”。

這一建議，得到了山西省文化和旅游廳積極響應(yīng)：

繼續(xù)實(shí)施傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。鼓勵(lì)各地創(chuàng)新業(yè)態(tài)模式，開(kāi)發(fā)適應(yīng)現(xiàn)代生活的非遺旅游產(chǎn)品，以實(shí)現(xiàn)非遺旅游體驗(yàn)和服務(wù)的迭代升級(jí)，進(jìn)一步提升非遺保護(hù)傳承和利用水平。

加大文旅融合力度，依托非遺館、傳承體驗(yàn)中心（所、點(diǎn)）、非遺工坊等固定場(chǎng)所，提供多種非遺體驗(yàn)活動(dòng)，包含但不限于非遺展示、技藝學(xué)習(xí)、動(dòng)手實(shí)踐、現(xiàn)場(chǎng)分享，組織非遺傳承人深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、校園、企業(yè)、景區(qū)、軍營(yíng)開(kāi)展文化傳播、交流、服務(wù)活動(dòng)。

出臺(tái)《非遺街區(qū)建設(shè)基本規(guī)范》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，打造一批非遺街區(qū)。打造推出非遺傳習(xí)展示體驗(yàn)基地，深化非遺進(jìn)景區(qū)、“非遺+會(huì)展”“非遺+教育”等領(lǐng)域探索創(chuàng)新，優(yōu)化全省十大非遺旅游線路，打造“跟著非遺去旅行”品牌，吸引游客暢享非遺購(gòu)、探訪非遺味、共赴非遺游。

如今的藺濤對(duì)絳州澄泥硯的未來(lái)充滿信心：“作為一名當(dāng)代的非遺傳承者，未來(lái)我將會(huì)在保護(hù)好、傳承好絳州澄泥硯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大力開(kāi)展一系列創(chuàng)新與研發(fā)活動(dòng)，將絳州澄泥硯這門(mén)古老的傳統(tǒng)技藝不斷發(fā)揚(yáng)光大，讓泥與火交織出的和美樂(lè)章唱響華夏大地，更希望‘中國(guó)硯臺(tái)’可以成功申報(bào)‘世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’，登上國(guó)際舞臺(tái)。”

掃描二維碼，欣賞四大名硯之一的澄泥硯。

文章來(lái)源：《法制與新聞》雜志2024年10月上期

   編輯：周潔萌