古時(shí)守歲：官員如何兼顧司法審判和社會(huì)治理

唐玄宗曾頒布法律，規(guī)定“元正、冬至，各給假七日?！痹诖汗?jié)期間，官員可以享受七天假期

文/劉之楊

古代官員也有春節(jié)假期。（圖 / 郭笑呈 AI 繪制）

春節(jié)，無疑是國人最看重的節(jié)日。自2025年元旦開始，各地陸續(xù)推出的“瑞蛇”形象迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。一系列豐富多彩的文旅活動(dòng)，烘托出歡樂喜慶的新春氣息。那么，在古代，官員們是如何過年的？他們會(huì)為百姓組織迎春活動(dòng)嗎？活動(dòng)期間司法審判、社會(huì)治理等公務(wù)還照辦嗎？他們春節(jié)期間生活又是怎樣的，有假期嗎，需加班嗎，要出門拜賀、交際應(yīng)酬嗎？今天我們就以清代官員為例稍作一探。

封印休假

人們都想在春節(jié)期間舒舒服服地休息幾天，古人也一樣。勞逸結(jié)合的道理，古人早就明白了。于是，我國很早便出現(xiàn)了春節(jié)休假制度。唐玄宗曾頒布法律，規(guī)定“元正、冬至，各給假七日”。在春節(jié)期間，官員可以享受七天假期。宋、明時(shí)期不僅保留了春節(jié)假期，還增設(shè)了“封印”制度，也就是各級(jí)官府將印信鎖封起來，代表“今年的班就上到這里了”，待到春節(jié)后“開印”，再行辦公。明人田汝成記載：“除夕官府封印，不復(fù)僉押，至新正三日始開。”

清代延續(xù)了封印制度，且儀式感更強(qiáng)。每逢歲末，由欽天監(jiān)在臘月十九至廿一三天內(nèi)選一黃道吉日，通知各官署衙門照例封印。次年，再由欽天監(jiān)于正月十九至廿一三天內(nèi)擇吉時(shí)良辰，提前知照，開印辦公。照此粗算下來，清代官員在春節(jié)前后有一個(gè)月的假期。

封印要舉行較為隆重的儀式，其規(guī)格在清代各種禮儀中排位較高。這從官員著裝上的講究便能看得出來?？滴鯐r(shí)期朝廷規(guī)定，文官不得隨意穿著朝服，即便拜謁、迎送上司之時(shí)也只能穿補(bǔ)服，但是封印、開印、朝賀、祭祀時(shí)可以穿朝服。在封印活動(dòng)中，不僅官員的衣著要講究，程序也要有足夠的儀式感。乾隆時(shí)期直隸河間縣志記載，每逢封印之日，由承印吏請(qǐng)出縣印，安放在正堂桌案上。知縣帶領(lǐng)各員吏向大印行三拜九叩之禮，再將印章封入匣中，貼上封條，方為禮成。雖然不同時(shí)期不同地方的封印儀式不盡相同，但知縣身著朝服、合署官吏三拜九叩、加貼封條等幾乎是普遍的環(huán)節(jié)。

封印可說是春節(jié)假期的伊始，同僚們可以在一起聚聚，故而封印之后，一般都會(huì)舉行宴飲等娛樂活動(dòng)。清人富察敦崇在日記中提到，京城各部院掌印官員一定會(huì)邀請(qǐng)同僚歡聚暢飲，以酬一年之勞苦。是故每當(dāng)封印之日，大小官員齊出，前門一帶車水馬龍，擁擠異常，稍有牌面的飯館酒樓都一座難求。

當(dāng)然，休假雖好，但也不能拖延工作。要想輕松休假，恐怕就不能不打打“提前量”，趕在封印之前多處理一些工作。湖北布政使王文韶在同治九年的日記中寫道，朝廷定于臘月廿一封印，于是其在前一天內(nèi)，趕寫了公文信件四十一封，并將春節(jié)事宜一一料理清楚，方有“如釋重負(fù)之感”。同治十年的情況也與此相似?？梢?，為了能過個(gè)輕松年，古人和我們很多現(xiàn)代人一樣要節(jié)前忙碌一番。

一般來講，朝廷支持官員在春節(jié)期間好好休息，一些官員也確實(shí)通過春節(jié)休假獲得了久違的閑適。王文韶在同治七年正月初一的日記中寫道：“是日不看公事，亥刻就寢，夜睡甚甜?！逼鋬?nèi)心之輕松愉悅已無須多言。從學(xué)者的研究來看，如林則徐、郭嵩燾、翁同龢、陳寶箴等官員在封印之后，大抵都可以悠然度假。不過這并不意味著在春節(jié)假期中，官府的工作就徹底停擺了，有些官員依然忙于公務(wù)，難得清閑。

加班辦公

軍國大事拖延不得，即便在春節(jié)期間，一旦出現(xiàn)軍營嘩變或者爆發(fā)戰(zhàn)亂，官員們的假期就只好提前結(jié)束了。除此之外，有些官員還要為日常的行政工作和司法事務(wù)而加班，比如賑濟(jì)鄉(xiāng)民。

道光三年，安徽遭遇水災(zāi)，百姓苦不堪言。時(shí)任安徽巡撫的陶澍無心休假，在封印之后堅(jiān)持辦公，核查受災(zāi)人口，發(fā)放賑災(zāi)款項(xiàng)，監(jiān)督修壩補(bǔ)堤，同時(shí)命令下屬務(wù)必實(shí)心任事，挨家挨戶核實(shí)情況，區(qū)分極貧、次貧，細(xì)心體察，詳加慰問。同治九年，王文韶剛忙完衙署雜務(wù)還沒來得及歇息，參軍陳程初便上門商量如何賑濟(jì)流民。王文韶決定，依照去年辦法，在厘金項(xiàng)下支取部分銀錢發(fā)與流民。之后，王文韶一直留意此事，在次年開印前，便招來下屬詢問流民安置情況。可見，讓百姓吃飽穿暖，過一個(gè)沒有凍餒之虞的春節(jié)，向來是為官者所必須關(guān)注的事情。

春節(jié)期間，百姓不必務(wù)農(nóng)，休閑時(shí)間增多，一些青皮無賴則蠢蠢欲動(dòng)，不正之風(fēng)難免興起。聚眾賭博便是其中一項(xiàng)。雖然好賭者常說“小賭怡情，大賭傷身”，但實(shí)際情況往往是貪心一起，理智全失，輕則錢財(cái)盡失，重則家毀人亡。因而，地方官員往往三令五申，嚴(yán)禁賭博。在徽州知府王振聲看來，越是新春佳節(jié)，越要重申禁令。王振聲于臘月廿八張發(fā)禁賭告示，曉諭官民等潔身自好，不得賭博。在新年正月初二，王振聲和幕友閑談過后，便飭令警察局將禁賭告示再多寫幾張，貼滿大街小巷，派遣兵勇認(rèn)真稽查，但凡遇到賭博之人，一概拿問，決不姑息，堅(jiān)決防范賭博之風(fēng)擾亂地方治安。

除去賑濟(jì)、治安等政務(wù)外，繁雜的司法事務(wù)也是讓官員加班的一大原因。按照清代關(guān)于受理訴訟時(shí)間的規(guī)定，官員在封印后可以“不理刑名”，除非發(fā)生人命案件或情形嚴(yán)重的斗毆等惡性事件，否則官員便可將案件暫時(shí)擱置，待到開印后再行處理。然而，不少官員還是會(huì)抓緊時(shí)間，將案犯繩之以法，還負(fù)屈被害者以公道。史料記載，歷經(jīng)康、雍、乾三朝的循吏徐士林對(duì)待司法工作頗為用心，常常終日閱讀案卷。及至深夜，便點(diǎn)起一盞青燈，繼續(xù)目覽手批。哪怕在除夕當(dāng)晚，也不停止。

像徐士林這般兢兢業(yè)業(yè)的官員絕非個(gè)例。乾隆二十八年，汪輝祖擔(dān)任平湖知縣劉國烜的幕友。當(dāng)年孝豐縣發(fā)生一起團(tuán)伙劫船案，劫匪狡猾異常，衙役們耗費(fèi)多月都未能將其捕獲。臘月封印后，汪輝祖便收拾行李，啟程回鄉(xiāng)去了。誰知汪輝祖剛走不久，平湖縣便拿獲了八名逃兵，而這八名逃兵又均供認(rèn)曾經(jīng)搶劫。劉國烜認(rèn)為逃兵搶劫，茲事體大，于是不顧封印，照常審理，還專門發(fā)出信函，快馬加鞭，把汪輝祖召回，共同審理。此后，本案過堂多次，劉、汪二人變換了多種審訊策略，不斷揭露其中隱情，才使案件得以圓滿解決。兩人的乾隆二十九年春節(jié)，也就在這起難纏的案件中度過了。

可見，官印雖封，但公務(wù)未了。對(duì)于那些心懷百姓的官員來講，為官一任，主政一方，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”恐怕已成為他們的自覺。假期加班固然辛苦，但或許如此才更能體會(huì)“夜睡甚甜”吧。

與民同樂

同治九年臘月廿五，王文韶在加班處理案件之后，又開始操持過節(jié)事宜，不無抱怨地感嘆道：“料理年節(jié)瑣件，頗增煩冗?！睆耐馊说囊暯莵砜?，王文韶盡管忙不迭，但是作為省級(jí)官員，畢竟還與百姓有些距離，其日記中少見與民同樂之事。相比起來，那些更為貼近百姓的知府、知縣們才更為忙碌，要融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，親自組織或參與民間活動(dòng)，替百姓向神明祈福，展示其個(gè)人以及朝廷親民愛民的良好形象。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，百姓大多靠天吃飯，因而在新春伊始舉行儀式，祈求新年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，自是少不了的活動(dòng)。其中，打春便屬典型。

所謂打春，是指鞭打春牛，借此希望芒神能帶領(lǐng)大家奮力耕耘，換得個(gè)好收成。打春儀式一般在每年立春當(dāng)日舉行，府、州、縣等官員往往親自參與，為民祈福。王振聲在日記里寫道，按照徽州當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，通常在立春前一日先迎春，即把芒神迎來，再于立春當(dāng)日打春。因此，光緒三十二年正月初十上午，身為知府的王振聲便穿好朝服，率領(lǐng)屬僚從東門出城，舉行舞獅儀式，祭拜芒神。禮畢，由屬下引導(dǎo)芒神入城，繞行南北街，游覽全城。最后將芒神安放在衙署儀門外事先布置好的神位處，各官員禮拜作揖。

次日，打春正式開始。午時(shí)初刻，王振聲來到儀門外，在百姓的簇?fù)硐拢蛎⑸裥卸Y。一跪三叩，擊鼓三聲。隨即繞芒神慢走三圈，邊走邊用鞭子抽打春牛，官民同聲唱和祈福。迎春與打春是當(dāng)時(shí)頗為重要的春節(jié)活動(dòng)，王振聲每年必親自主持參與。而在徽州之外，鞭打春牛的風(fēng)俗也廣為流傳，比如河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的打春就非常熱鬧。當(dāng)?shù)厝擞眉埡纱号?，待打春之時(shí)，由知縣擊破春牛，牛肚子里事先填滿的干果、五谷等食物便會(huì)散落出來，引得百姓紛紛搶食，討個(gè)彩頭，熱鬧非凡。

除了鞭打春牛、祈求豐收外，州縣官員們還會(huì)組織其他活動(dòng)，與百姓共同歡度春節(jié)。據(jù)記載，河南內(nèi)鄉(xiāng)知縣章炳燾每年都要在縣衙門口組織“鬧年”，為百姓奉上歡樂喜慶的活動(dòng)。一般來講，每逢大年初一，在知縣的安排下，縣衙禮房胥吏會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻奈乃噲F(tuán)隊(duì)來表演節(jié)目。舞龍、舞獅、鼓樂、高蹺等雜技、曲藝節(jié)目輪番上演，民間藝人各顯神通。屆時(shí)衙門大開，百姓可以自由進(jìn)出，隨興觀賞。最后，縣官還會(huì)攜其婦人、僚屬一同登臺(tái)，向到場(chǎng)百姓拱手行禮，作揖拜年。戲臺(tái)上下互致祝福，共同祈愿新的一年平安順?biāo)?。類似的文藝活?dòng)在正月十五元宵節(jié)還會(huì)上演，伴著五顏六色的花燈，將新春的氣氛推向高潮。

迎春打春、衙門鬧年等風(fēng)俗一直延續(xù)至今。河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的“打春?！钡然顒?dòng)如今已是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年春節(jié)都為全國人民奉上富有歷史感的喜慶年味。

公私拜賀

春節(jié)期間，人們不僅會(huì)休閑娛樂，還會(huì)拜神祭祖，探親訪友。在晚清時(shí)期，相比于普通百姓而言，官員們的拜賀更為復(fù)雜多樣。有因?yàn)楣氃蚨荒懿粎⑴c的，也有出于私人原因而需要走動(dòng)的；有替百姓祝禱的，也有緬懷自家先人的；有光明磊落的，也有不太見得了光的。

身為一方官員，自然要為百姓祈福。故而除了迎芒神外，除夕前后，地方官員還要代表百姓祭拜其他神明。從王文韶的日記來看，作為一方大員的他，每年正月初一都要攜屬僚敬拜各路神明。凌晨五六點(diǎn)鐘，就要出發(fā)到萬壽宮祭拜，禮畢，再依次前往文廟、武廟、文昌宮、火神廟、城隍廟等處行香。省級(jí)大員如此，基層官員也差不多。光緒三十二年大年初一早上七時(shí)剛過，徽州知府王振聲就身穿朝服，前往萬壽宮朝賀去了。賀罷，脫下朝服，換上花衣補(bǔ)褂，繼續(xù)到文廟、武廟、城隍廟、龍王廟等處上香設(shè)祭。不難看出，這些祭拜活動(dòng)在很大程度上帶有公務(wù)性質(zhì)，每年變化不大，目的就是為百姓求得各路神明的庇佑，使人人都能如愿以償。

國人重孝，在祭拜神明的同時(shí)，也不能忘了自家父母先祖。王文韶在湖北做官時(shí)，把老母親帶在身邊盡孝。每年除夕前后都會(huì)帶領(lǐng)家人，向母親賀喜。還曾在日記中欣喜地感嘆：家母已經(jīng)七十二歲，依然精神矍鑠，仿佛只有六十出頭，真讓人感到慶幸！古代適用異地為官的制度，能在做官之時(shí)侍奉母親左右，使忠孝得以兩全，這或許給予王文韶頗多慰藉吧。然而并非所有官員都能如此。王振聲是直隸通州人，在徽州做知府時(shí)，沒法當(dāng)面祭祖盡孝，只好在中堂擺好燭臺(tái)，面向北方家的方向，遙遙相拜。有一年臘月廿六，王振聲照舊焚香燃燭，面北叩拜。迨至年三十夜晚十時(shí)許，王振聲令家人持帖辭別賓客，獨(dú)自一人來到中堂再次遙拜祖先?！懊糠昙压?jié)倍思親”，在歡樂喧鬧的除夕，王振聲卻在日記中寫下了“小雨有聲”。

除了拜神祭祖外，春節(jié)期間還是同僚之間拉近關(guān)系的好時(shí)候，故而團(tuán)拜自然是少不了的。通常在正月初一或初二，各地各衙門的大小官員會(huì)齊聚在當(dāng)?shù)毓偈?，舉行團(tuán)拜活動(dòng)。在團(tuán)拜之外，部分官員還會(huì)私下走動(dòng)，相互賀年。從清代官員的日記來看，官員間的拜年程序似乎并不煩瑣。湖北布政使王文韶每年正月初一與一眾同僚在官署團(tuán)拜后，便不再專程拜年，只在路過同僚門口時(shí)作揖拜謁，不另登堂。其本人以此為“簡(jiǎn)便之法”?？梢姡睘楹?jiǎn)，過“簡(jiǎn)約年”的做法在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。不過，簡(jiǎn)約歸簡(jiǎn)約，清廉問題仍然值得關(guān)注。自從康熙時(shí)起，朝廷便注意防范春節(jié)期間官員借拜年行賄受賄。為此，特別要求大小官員在衙門口張貼告示：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余閑，應(yīng)酬往返？自今康熙五十八年己亥歲元旦為始，不賀歲、不祝壽、不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。”話雖如此，但每年冬天，仍會(huì)有下級(jí)官員趁著春節(jié)，將“炭敬”送到各位長官的府上。這種現(xiàn)象長期存在，官員的日記對(duì)此多有記載，毫不避諱。有時(shí)上司長官府邸的門人都敢狐假虎威，向前來走動(dòng)的小官收取些“門包”。所以說，如今提倡“過廉潔年”的說法，是有歷史原因的。

文章來源：《法制與新聞》雜志2025年2月上期

   編輯：周潔萌